{"id":282,"date":"2014-02-09T20:51:54","date_gmt":"2014-02-09T19:51:54","guid":{"rendered":"http:\/\/humanisme.assohum.org\/?page_id=282"},"modified":"2018-04-24T20:54:16","modified_gmt":"2018-04-24T19:54:16","slug":"potentiel-humain-sans-religion-inter-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/humanisme.assohum.org\/?page_id=282","title":{"rendered":"D\u00e9velopper le potentiel humain sans religion – interm\u00e9diaire – 2"},"content":{"rendered":"

Le\u00e7on 2 : Les rites de passage<\/span><\/h1>\n
\n\t\t\t\t\tPage pr\u00e9c\u00e9dente<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n

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L<\/span>es occasions importantes dans la vie<\/abbr> d’une personne durant sa vie<\/abbr> sont fr\u00e9quemment c\u00e9l\u00e9br\u00e9es par des c\u00e9r\u00e9monies appel\u00e9es rites de passage. De\"PereFils\"<\/a> nombreuses\u00a0religions<\/abbr><\/a>\u00a0et cultures ont des c\u00e9r\u00e9monies pour le rite de passage qui marque la transition de l’enfance \u00e0 l’\u00e2ge adulte. Elles peuvent ne concerner que les m\u00e2les d’une\u00a0religion<\/abbr><\/a>\u00a0, comme les Bar Mitzvah<\/a>, chez les ultra-orthodoxes juifs ou les deux sexes. Certaines sectes juives, dont certains courants du juda\u00efsme orthodoxe, ont adopt\u00e9 une c\u00e9r\u00e9monie pour les filles, aussi, appel\u00e9 un Bat Mitzvah.
\n<\/span><\/p>\n

G\u00e9n\u00e9ralement les c\u00e9r\u00e9monies d’initiation marquent un transfert de responsabilit\u00e9s \u00e0 l’adolescent dans sa propre vie<\/abbr> religieuse et ses croyances. Les humanistes\u00a0n’ont g\u00e9n\u00e9ralement pas de c\u00e9r\u00e9monies pour marquer cette occasion, bien qu’ils reconnaissent qu’il est important pour les jeunes de se sentir accept\u00e9 dans le monde des adultes quand ils atteignent le niveau appropri\u00e9 de maturit\u00e9. Les f\u00eates profanes pour marquer un dix-huiti\u00e8me anniversaire sont devenus monnaie courante en occident et ces c\u00e9r\u00e9monies ont tendance \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer cette transition importante. En Scandinavie, il existe une c\u00e9r\u00e9monie \u00e0 laquelle tous ceux qui ont atteint l’\u00e2ge de voter sont invit\u00e9s \u00e0 l’H\u00f4tel de Ville pour une r\u00e9ception, refl\u00e9tant ainsi les nouvelles responsabilit\u00e9s civiques des jeunes en \u00e2ge de voter.<\/span><\/p>\n

Mariage<\/h2>\n

Puisque les humanistes ne croient pas \u00e0 une divinit\u00e9 et qu’ils ne se marient g\u00e9n\u00e9ralement pas dans une \u00e9glise, synagogue, temple sikh (un lieu de culte Sikh), ou autres, aux \u00c9tats-Unis, certains humanistes se marient dans une \u00e9glise unitarienne universaliste<\/a>. Dans la soci\u00e9t\u00e9 occidentale contemporaine, beaucoup de couples vivent ensemble en tant que \u00ab\u00a0partenaires\u00a0\u00bb et, pour diverses raisons personnelles \u00e0 chaque couple, pr\u00e9f\u00e8rent ne pas se marier, donc le mariage n’est plus tout \u00e0 fait<\/abbr> \u00ab\u00a0l’institution\u00a0\u00bb qu’il \u00e9tait par le pass\u00e9.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"MariEtFemme\"<\/a>Mais en d\u00e9pit de tendances modernes, de nombreux humanistes continuent d’accepter que le mariage est une relation id\u00e9ale dans laquelle deux personnes expriment un engagement ferme vis-\u00e0-vis de l’autre. Toutefois, \u00eatre mari\u00e9 \u00e0 une autre personne pour le reste de sa vie<\/abbr> n’est pas un engagement \u00e0 prendre \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re et il n’est pas un parcours toujours facile dans la vie<\/abbr>. Ainsi de nombreux humanistes sont en faveur des couples vivants ensemble un certain temps, avant d’entreprendre l’\u00e9tape plus s\u00e9rieuse du mariage. Mais si un couple d\u00e9cide de se marier, ils voudront probablement c\u00e9l\u00e9brer leur mariage d’une mani\u00e8re sp\u00e9ciale. Le mariage humaniste est un contrat civil et non un contrat religieux et, bien que le contrat civil soit essentiel pour qu’un mariage soit l\u00e9gal, la c\u00e9r\u00e9monie peut avoir le m\u00eame type d’envergure et de planification personnelle que la c\u00e9r\u00e9monie d’accueil d’un b\u00e9b\u00e9.<\/span><\/p>\n

Pendant la majeure partie de l’histoire humaine le mariage a g\u00e9n\u00e9ralement \u00e9t\u00e9 sous le contr\u00f4le des autorit\u00e9s religieuses. Mais au cours des deux derniers si\u00e8cles, ce sont les autorit\u00e9s civiles qui ont de plus en plus pris en charge un tel contr\u00f4le. Dans certains pays, comme la France et les Pays-Bas, seules les c\u00e9r\u00e9monies de mariage civil sont reconnues juridiquement. Ces c\u00e9r\u00e9monies la\u00efques sont men\u00e9es par un repr\u00e9sentant du gouvernement dans un b\u00e2timent civique, comme une mairie. Si un couple veut une c\u00e9r\u00e9monie religieuse, celle-ci est effectu\u00e9e s\u00e9par\u00e9ment, en plus du mariage civil juridiquement valide. Les lois sur le mariage aux \u00c9tats-Unis varient d’un \u00e9tat \u00e0 l’autre mais, en g\u00e9n\u00e9ral, tout groupe religieux peut c\u00e9l\u00e9brer des mariages juridiquement valides, ainsi que plusieurs repr\u00e9sentants de diff\u00e9rentes autorit\u00e9s civiles comme les juges et les juges de paix. Cependant, les humanistes non religieux ne sont g\u00e9n\u00e9ralement pas en mesure de mener de telles c\u00e9r\u00e9monies \u00e0 moins que leurs provinces aient des dispositions sp\u00e9ciales \u00e0 cet effet. Les lois sur le mariage sont parfois influenc\u00e9es par l’h\u00e9ritage religieux distinctif de l’\u00e9tat o\u00f9 on se trouve. Par exemple, la Pennsylvanie a une longue tradition de Quakers et d’autres \u00ab \u00e9glises dissidentes \u00bb qui n’acceptent pas un clerg\u00e9. Dans ces cas, un mariage ne n\u00e9cessite pas de c\u00e9l\u00e9brant l\u00e9gal : le mariage n’est consid\u00e9r\u00e9 juridiquement valide que si le couple d\u00e9clare publiquement qu’il en est ainsi.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dans certains \u00e9tats des \u00c9tats-Unis tout couple vivant ensemble depuis un certain temps, constitue un couple mari\u00e9 dans un mariage de \u00ab droit commun \u00bb, pour \"MariEtMari\"<\/a>autant qu’elles soient de sexe oppos\u00e9. Dans d’autres \u00e9tats une licence de mariage et une c\u00e9r\u00e9monie sont essentielles. Dans la plupart des r\u00e9gions du monde il est interdit aux couples de m\u00eame sexe de se marier l\u00e9galement, bien que cela commence \u00e0 changer dans certains pays comme le Canada, le Danemark, la France et les Pays-Bas et certaines parties des \u00c9tats-Unis. Mais m\u00eame lorsque les couples de m\u00eame sexe peuvent se marier l\u00e9galement, des officiants humanistes et m\u00eame certains membres du clerg\u00e9 lib\u00e9ral, peuvent officier lors de c\u00e9r\u00e9monies de mariage qui ne sont pas juridiquement contraignantes. La plupart des humanistes soutiennent le mariage gay et les unions civiles.<\/span><\/p>\n

La Loi sur le mariage en Angleterre se situe quelque part entre l’approche strictement la\u00efque de la France et le pluralisme souple des \u00c9tats-Unis. En Grande-Bretagne des mariages juridiquement valides ne peuvent \u00eatre men\u00e9es que par certaines religions<\/abbr><\/a> officiellement reconnues, ou par des registraires de mariage gouvernementaux. Selon la loi actuelle en Grande-Bretagne, les minorit\u00e9s religieuses ont le droit de proc\u00e9der \u00e0 des c\u00e9r\u00e9monies religieuses \u00e0 condition qu’elles se d\u00e9roulent dans un b\u00e2timent officiel qui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 pour les mariages. Une fois la proc\u00e9dure n\u00e9cessaire pour l’inscription effectu\u00e9e et une cotisation pay\u00e9e, le \u00ab\u00a0General Register Office\u00a0\u00bb certifie que le b\u00e2timent particulier est autoris\u00e9e \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer des mariages sans qu’un greffier soit pr\u00e9sent, par une personne nomm\u00e9e par le groupe religieux.<\/span><\/p>\n

Une p\u00e9riode d’un an doit s’\u00e9couler avant que des mariages l\u00e9gaux puissent avoir lieu. Ces r\u00e8gles s’appliquent non seulement aux hindous, juifs, sikhs et aux communaut\u00e9s musulmanes, mais \u00e0 des \u00e9glises ou chapelles non-conformistes aussi. Jusqu’au milieu des ann\u00e9es 1990, le mariage devait avoir lieu soit dans une \u00e9glise ou une chapelle, ou dans un bureau du registraire municipal. Ces jours-ci en Grande-Bretagne il peut se tenir dans une vari\u00e9t\u00e9 de lieux en autant que ces lieux ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s avec les proc\u00e9dures appropri\u00e9es par l’Office du registraire g\u00e9n\u00e9ral. Il est important de noter qu’un mariage la\u00efque – comme en France ou dans un bureau du registre britannique – n’est pas n\u00e9cessairement un mariage humaniste. Contrairement \u00e0 un mariage humaniste, trop souvent, la c\u00e9r\u00e9monie ne permet pas autre chose qu’une d\u00e9claration personnelle minimaliste ou rien du tout. Ainsi de nombreux humanistes ont deux c\u00e9r\u00e9monies, une civile et puis une autre plus personnelle.<\/span><\/p>\n

En Grande-Bretagne de nombreux groupes minoritaires religieux tels que les hindous, les bouddhistes et les sikhs consid\u00e8rent encore les deux c\u00e9r\u00e9monies (dans leur cas civile et religieuse) comme normales et pr\u00e9f\u00e8rent tenir deux mariages, m\u00eame si leur communaut\u00e9 religieuse particuli\u00e8re est en droit d’effectuer une c\u00e9r\u00e9monie l\u00e9gale. Dans de nombreuses autres r\u00e9gions du monde le double mariage est devenue une tradition. Le mariage civil suivi d’un mariage personnel peut ajouter une dimension emballante et significative \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement important de la vie<\/abbr> humaine. Elle peut permettre \u00e0 un couple d’interpr\u00e9ter le mariage selon leurs convictions et leur donner l’occasion d’exprimer l’amour qu’ils \u00e9prouvent pour l’autre d’une mani\u00e8re unique.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"CoupleHeureux\"<\/a>Pour les humanistes, c’est la relation entre les deux personnes qui constitue une pr\u00e9occupation majeure et non pas le contrat civil. Pour cette raison, peut-\u00eatre que certains couples qui souhaitent exprimer leur amour mutuel et leur engagement l’un avec l’autre pourraient le faire lors d’une c\u00e9r\u00e9monie de mariage qui ne serait pas l\u00e9galement enregistr\u00e9e. Certains couples vivant ensemble comme partenaires peuvent profiter de ce genre de c\u00e9r\u00e9monie de mariage dans laquelle ils peuvent exprimer leur amour, le respect et l’engagement de chacun envers l’autre, sans un contrat juridique. En effet, ce ne sont pas tous les couples d’aujourd’hui qui consid\u00e8rent le mariage comme n\u00e9cessaire \u00e0 une relation d\u00e9j\u00e0 mature, intime, dans laquelle les deux individus se sentent bien. Ici, un certificat de mariage a peu de chances de faire une diff\u00e9rence pour une relation d\u00e9j\u00e0 stable. Une relation harmonieuse et \u00e9quilibr\u00e9e, dans laquelle le couple a un bon partenariat, n’est ni bless\u00e9e, ni renforc\u00e9e par un morceau de papier l\u00e9gal.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dans l’\u00e9criture d’une c\u00e9r\u00e9monie \u00e0 caract\u00e8re personnelle, il est possible d’exprimer et de partager des \u00e9motions, de la joie et de la solennit\u00e9 avec sa famille et amis d’une fa\u00e7on tr\u00e8s intime. Que l’enregistrement l\u00e9gal du mariage ait lieu avant, apr\u00e8s ou pas du tout, le mariage planifi\u00e9 peut avoir lieu n’importe o\u00f9 – \u00e0 la maison, dans un jardin, dans un h\u00f4tel, dans un ch\u00e2teau, \u00e0 la mer, ou au c\u0153ur de la campagne. Et la c\u00e9r\u00e9monie peut \u00eatre remplie de votre musique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e, de po\u00e9sie et de mots personnels qui expriment l’amour mutuel et l’engagement entre deux personnes. Il est particuli\u00e8rement sensible aux besoins individuels, avec des informations non seulement pour ceux qui recherchent un mariage l\u00e9gal, mais aussi pour ceux qui souhaitent rester des partenaires, ceux qui sont divorc\u00e9s, ou gay.<\/span><\/p>\n

Le format de la c\u00e9r\u00e9monie peut varier, mais il est habituel de d\u00e9buter par une sorte d’entr\u00e9e sp\u00e9ciale du couple accompagn\u00e9 par la musique. Un discours d’introduction du c\u00e9l\u00e9brant qui dirige la c\u00e9r\u00e9monie est fait<\/abbr> par la suite, d’abord pour souhaiter la bienvenue \u00e0 tous et expliquer le but de l’occasion, et \u00e9galement de fournir des informations plus g\u00e9n\u00e9rales sur le mariage. Si un mariage proprement humaniste est c\u00e9l\u00e9br\u00e9, le c\u00e9l\u00e9brant pourra expliquer quelque chose sur la nature de l’humanisme \u00e0 ce point, mais il n’est pas n\u00e9cessaire que seuls les mots humanistes soient prononc\u00e9s, de la po\u00e9sie ou des mots personnellement compos\u00e9 peuvent \u00eatre utilis\u00e9s dans le discours d’ouverture.<\/span><\/p>\n

La partie la plus importante de la c\u00e9r\u00e9monie sera l’affirmation de l’amour que le couple vouera \u00e0 l’autre. Quelques mots de cl\u00f4ture suivront g\u00e9n\u00e9ralement et le couple pourra sortir au son de la musique. Les symboles sont parfois utilis\u00e9s dans les c\u00e9r\u00e9monies. La plus courante est l’\u00e9change des anneaux, mais les bougies qui repr\u00e9sentent la lumi\u00e8re de l’amour et des fleurs pour le parfum de l’amour en pleine \u00e9closion, sont parfois utilis\u00e9es. Le c\u0153ur de la c\u00e9r\u00e9monie sera les \u00ab\u00a0v\u0153ux\u00a0\u00bb, les d\u00e9clarations d’amour et les d\u00e9clarations d’engagement de la part du couple. Puisque le mariage est personnalis\u00e9, il y a une r\u00e9elle occasion ici de d\u00e9montrer la vraie sensibilit\u00e9 \u00e9motionnelle de la c\u00e9r\u00e9monie qui doit \u00eatre communiqu\u00e9e par ces pr\u00e9cieuses paroles. Certains peuvent faire une d\u00e9claration personnelle, d’autres peuvent souhaiter r\u00e9pondre aux questions du c\u00e9l\u00e9brant. Les humanistes ne sont pas favorables g\u00e9n\u00e9ralement au mot \u00ab v\u0153ux\u00bb puisque le terme \u00e0 une connotation religieuse qui sugg\u00e8re qu’il ne doivent pas \u00eatre rompus. Il est important que, m\u00eame si de nombreuses personnes souhaitent \u00eatre ensemble pour la vie<\/abbr>, il n’y ait pas de culpabilit\u00e9 ou de bl\u00e2me adress\u00e9 \u00e0 ceux qui, plus tard, ne peuvent ou ne veulent pas s’acquitter de leurs v\u0153ux.<\/span><\/p>\n

Parce que c’est un moment particulier, un couple peut\u00a0 souhaiter se promettre d’\u00eatre ensemble \u00ab pour toujours \u00bb, m\u00eame si un couple humaniste saura qui c’est vraiment pour une seule vie<\/abbr>. Leurs promesses sont dans la joie de ce moment, \u00e0 la lueur d’un nouvel amour. \u00catre amoureux est un \u00e9tat heureux, \u00e0 travers lequel on voit le monde positivement, et dans ces moments on pense rarement \u00e0 la fin de vie<\/abbr>. Alors que la planification d’une c\u00e9r\u00e9monie peut \u00eatre amusante, elle est\u00a0aussi\u00a0 une occasion d’exprimer les expressions plus profondes de l’\u00e9motion et de la spiritualit\u00e9<\/abbr><\/span> ; humaniste en nous. Ces paroles peuvent \u00eatre dites par les deux participants, ou chacun peut composer ses propres mots. L’opportunit\u00e9 d’exprimer ce que l’on ressent \u00e0 une occasion aussi sp\u00e9ciale doit \u00eatre sans contrainte.<\/span><\/p>\n

Bien que beaucoup de gens se retrouvent dans une relation amoureuse, nous sommes tous tr\u00e8s conscients de l’amour qui a mal tourn\u00e9 dans de nombreux mariages et relations – parfois apr\u00e8s de nombreuses ann\u00e9es de vies communes. Bien que la s\u00e9paration et le divorce sont ouvertement r\u00e9pandus dans le monde d’aujourd’hui, il est probable qu’une s\u00e9paration mal dissimul\u00e9e entre mari et femme caract\u00e9rise de nombreux mariages du pass\u00e9, surtout lorsque le divorce \u00e9tait difficile pour une femme et aussi honteux pour un homme.<\/span><\/p>\n

M\u00eame dans le monde d’aujourd’hui, le catholicisme romain d\u00e9plore le divorce, et de nombreux pasteurs protestants refusent de c\u00e9l\u00e9brer des c\u00e9r\u00e9monies de mariage pour les divorc\u00e9s. Pour la plupart des hindous, musulmans, sikhs ou des femmes juives orthodoxes, ce serait une honte de divorcer de leurs maris, et pour certaines il est presque impossible de le faire (et pourtant, dans certaines de ces traditions, les hommes peuvent divorcer de leurs \u00e9pouses en affirmant simplement leur intention).<\/span><\/p>\n

Faire un v\u0153u dans un contexte religieux d’aimer l’autre \u00ab\u00a0jusqu’\u00e0 la mort\u00a0\u00bb n’est pas raisonnable, car l’amour peut s’estomper pour toutes sortes de raisons n\u00e9gatives et se modifier en acceptation tol\u00e9rante ou pire encore en haine ou indiff\u00e9rence. Dans le pass\u00e9, les femmes surtout, avaient \u00e0 supporter leur sort, aujourd’hui la plupart de ceux qui sont perp\u00e9tuellement malheureux dans un mariage peuvent obtenir leur libert\u00e9. La d\u00e9tresse d’un divorce est peut-\u00eatre la pointe de l’iceberg par rapport \u00e0 la d\u00e9tresse continue de vivre avec quelqu’un qui n’est plus aim\u00e9. Parce que l’humanisme met l’accent sur la qualit\u00e9 dans la vie<\/abbr> individuelle et soci\u00e9tale, elle est favorable aux couples qui voudraient mettre fin \u00e0 un mariage qu’ils jugent irr\u00e9cup\u00e9rable.\u00a0<\/span><\/p>\n

\n\t\t\t\t\t

Exercice de r\u00e9flexion critique<\/strong><\/p>\n

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Quelques questions \u00e0 vous poser et \u00e0 m\u00e9diter :<\/strong>\n \u2022 Vous \u00eates o\u00f9 n’\u00eates pas une personne religieuse. Qui que vous soyez, pr\u00e9f\u00e9rez-vous vous marier dans un \u00e9difice religieux traditionnel ?<\/strong>\n Si oui, pourquoi ?<\/strong>\n \u2022 Pensez-vous que le mariage devrait \u00eatre pour la vie<\/abbr> ?<\/strong>\n Pourquoi, ou pourquoi pas ?<\/strong>\n \u2022 Quelle importance accordez-vous aux voeux dans une c\u00e9r\u00e9monie de mariage ?<\/strong>\n Donnez les raisons de votre r\u00e9ponse.<\/strong>\n \u2022 Pensez-vous que le mariage est une institution d\u00e9mod\u00e9e dans la soci\u00e9t\u00e9 d’aujourd’hui ?<\/strong>\n Donnez les raisons de votre r\u00e9ponse. Haut de page<\/strong>\n Travaux pratiques<\/strong>\n Essayer de d\u00e9couvrir ce que d’autres pensent au sujet des questions ci-dessus et enregistrez vos r\u00e9sultats.<\/strong><\/div><\/div>\n

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Le\u00e7on 2 : Les rites de passage es occasions importantes dans la vie<\/abbr> d’une personne durant sa vie<\/abbr> sont fr\u00e9quemment c\u00e9l\u00e9br\u00e9es par des c\u00e9r\u00e9monies appel\u00e9es rites de passage. De nombreuses\u00a0religions<\/abbr>\u00a0et cultures ont des c\u00e9r\u00e9monies pour le rite de passage qui marque la transition de l’enfance \u00e0 l’\u00e2ge adulte. Elles peuvent ne concerner que les m\u00e2les […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":258,"menu_order":1,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-282","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/humanisme.assohum.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/282"}],"collection":[{"href":"https:\/\/humanisme.assohum.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/humanisme.assohum.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/humanisme.assohum.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/humanisme.assohum.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=282"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/humanisme.assohum.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/282\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1447,"href":"https:\/\/humanisme.assohum.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/282\/revisions\/1447"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/humanisme.assohum.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/258"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/humanisme.assohum.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=282"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}