{"id":258,"date":"2014-02-09T19:12:11","date_gmt":"2014-02-09T18:12:11","guid":{"rendered":"http:\/\/humanisme.assohum.org\/?page_id=258"},"modified":"2017-01-19T16:47:06","modified_gmt":"2017-01-19T15:47:06","slug":"developper-le-potentiel-humain-sans-religion-module-intermediaire","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/humanisme.assohum.org\/?page_id=258","title":{"rendered":"D\u00e9velopper le potentiel humain sans religion-interm\u00e9diaire 1"},"content":{"rendered":"\n\t\t
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\n\t\t\tAuteur original: Jeaneane Fowler Fowler Ph D (photo non disponible): Jeaneance Fowler est l’auteure de nombreux livres (en anglais) sur les religions<\/abbr> et la spiritualit\u00e9<\/abbr> voici un lien vers sa page sur amazon.ca.<\/a>\n\t\t<\/div> \n\t\t\t<\/div> \n\t\t<\/div> \n

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C\u00e9l\u00e9brer les \u00e9tapes importantes de la vie<\/abbr> sans religion<\/abbr> <\/span><\/h1>\n

et examiner les questions concernant la vie<\/abbr> et la mort.<\/span><\/h1>\n
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L<\/span>a plupart des gens appr\u00e9cient les c\u00e9r\u00e9monies marquant les occasions sp\u00e9ciales de nos vies. Ces c\u00e9l\u00e9brations peuvent \u00eatre des anniversaires, un passage \u00e0 l’\u00e2ge adulte, une naissance, un mariage ou encore des f\u00eates communautaires qui, que l’individu soit religieux ou non, permettent de faire une pause de la routine normale de notre existence. Ces c\u00e9r\u00e9monies ont le plus souvent \u00e9t\u00e9 associ\u00e9es \u00e0 la religion<\/abbr> <\/a>, m\u00eame si un grand nombre de gens continuent \u00e0 participer \u00e0 des c\u00e9r\u00e9monies religieuses de fa\u00e7on compl\u00e8tement \u00ab\u00a0la\u00efque\u00a0\u00bb. La f\u00eate de No\u00ebl est un bon exemple, il n’est pas n\u00e9cessaire d’\u00eatre chr\u00e9tien pour y participer. En fait<\/abbr> elle est tellement ancr\u00e9e dans les moeurs que vous pouvez tr\u00e8s bien recevoir des cartes de voeux de vos amis bouddhistes ou hindous ou d’amis qui sont incroyants.<\/span><\/p>\n

L’origine religieuse de certaines f\u00eates n’exclue pas n\u00e9cessairement la participation \u00e0 celle-ci par des humanistes, dans ce cas l’emphase sur la religion<\/abbr> <\/a>est simplement mise de c\u00f4t\u00e9. Parfois c’est vraiment facile \u00e0 faire car de nombreuses f\u00eates religieuses ont en fait<\/abbr> une origine pa\u00efenne ant\u00e9c\u00e9dente \u00e0 la religion<\/abbr> <\/a>. Une autre occasion fr\u00e9quente et importante de rencontre communautaire est lors du d\u00e9c\u00e8s d’un individu. Les trois premi\u00e8res le\u00e7ons de ce module interm\u00e9diaire vont porter justement sur les c\u00e9l\u00e9brations marquantes dans nos vies. Les deux le\u00e7ons suivantes seront consacr\u00e9es plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 la naissance, l’avortement<\/abbr><\/a> , la mort et la question de l’euthanasie<\/abbr> <\/a>.<\/span><\/p>\n

Comme tout le monde, les humanistes trouvent n\u00e9cessaires de marquer les \u00e9tapes importantes dans nos vies, incluant la fin de celle-ci, de mani\u00e8re significative. Nous avons tous des moments o\u00f9 nous ressentons le besoin de partager nos joies et nos peines avec d’autres, des moments o\u00f9 nous souhaitons la pr\u00e9sence pr\u00e8s de nous de nos amis et de nos proches dans la joie comme dans la peine. Il peut aussi arriver que nous d\u00e9sirions afficher en public une \u00e9tape ou une d\u00e9cision qui nous est importante. Des moments pleins d’\u00e9motions qui sont souvent marqu\u00e9s du sceau d’une certaine spiritualit\u00e9<\/abbr>.<\/span><\/p>\n

Ce qui rend \u00e9galement les c\u00e9r\u00e9monies humanistes int\u00e9ressantes est le fait<\/abbr> qu’elles peuvent \u00eatre personnalis\u00e9es selon chaque individu, ce que les c\u00e9r\u00e9monies religieuses ne font pas en g\u00e9n\u00e9ral bien que cela tende \u00e0 changer ces derni\u00e8res ann\u00e9es. Il est possible d’y inclure de la po\u00e9sie, une musique qui va comme un gant \u00e0 l’occasion et, ce qui est le plus important, y dire les choses que l’on veut exprimer, donner \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie sa touche personnelle et lui donner une \u00e9motion propre. Des associations humanistes peuvent vous venir en aide si vous pr\u00e9f\u00e9rez ce type de c\u00e9r\u00e9monies plut\u00f4t que celles religieuses.<\/span><\/p>\n

Le\u00e7on 1: La naissance<\/h2>\n

M\u00eame si, depuis des temps imm\u00e9moriaux, on c\u00e9l\u00e8bre les naissances, les rites actuels sont g\u00e9n\u00e9ralement associ\u00e9s aux religions<\/abbr><\/a>. Dans plusieurs cas, m\u00eame si la \"newborn\"<\/a>naissance d’un enfant est un \u00e9v\u00e8nement joyeux en soi, il \u00e9tait aussi accompagn\u00e9 d’angoisses et de craintes au sujet de forces malveillantes soi-disant \u00e0 l’affut du nouveau-n\u00e9. Dans les pays orientaux ou l’hindouisme et le bouddhisme sont pratiqu\u00e9s, la m\u00e8re est toujours consid\u00e9r\u00e9e \u00ab\u00a0impure\u00a0\u00bb apr\u00e8s la naissance comme lorsqu’elle a ses r\u00e8gles. Dans l’hindouisme par exemple, on craint tellement les esprits malins, qu’il y a davantage de rites avant et juste apr\u00e8s la naissance du b\u00e9b\u00e9 qu’\u00e0 n’importe quelle autre \u00e9poque de sa vie<\/abbr>\u00a0!<\/span><\/p>\n

La chr\u00e9tient\u00e9 n’est pas en reste non plus. Un b\u00e9b\u00e9 n’est jamais vraiment \u00ab\u00a0en suret\u00e9\u00a0\u00bb avant d’\u00eatre baptis\u00e9 et, encore de nos jours, on prend bien soin durant le rite de demander la renonciation \u00e0 Satan. Il va sans dire que de telles c\u00e9r\u00e9monies sont consid\u00e9r\u00e9es comme tr\u00e8s importantes et se d\u00e9roulent selon des r\u00e8gles et un rituel tr\u00e8s pr\u00e9cis. Et m\u00eame si la plupart des gens ne prennent pas tr\u00e8s au s\u00e9rieux les croyances accompagnant de telles c\u00e9r\u00e9monies, ils s’y pr\u00eatent n\u00e9anmoins malgr\u00e9 le fait<\/abbr> que celles-ci n’ont plus grand-chose \u00e0 voir avec notre monde moderne.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"baby\"<\/a>Pour un humaniste il n’y a rien d’apeurant ou d’impur dans la naissance. La naissance d’un b\u00e9b\u00e9 est une occasion de c\u00e9l\u00e9brer, car un nouvel humain arrive dans ce monde avec tout le potentiel de r\u00e9alisation de cette vie<\/abbr> unique et individuelle. Chaque \u00eatre humain forme un maillon dans la longue chaine de l’\u00e9volution<\/abbr> ce qui est en soi une merveille.<\/span><\/p>\n

Pour les humanistes qui choisissent de c\u00e9l\u00e9brer cette occasion par une c\u00e9r\u00e9monie, il existe des mots beaucoup plus significatifs \u00e0 utiliser que les formules toutes faites propos\u00e9es par les religions<\/abbr><\/a>. La planification d’une c\u00e9r\u00e9monie pour souhaiter la bienvenue \u00e0 ce petit \u00eatre et lui conf\u00e9rer une identit\u00e9 propre peut \u00eatre orchestr\u00e9e personnellement par les parents, les amis, la famille ou encore dirig\u00e9e par un c\u00e9l\u00e9brant humaniste. Toutes sortes d’id\u00e9es ou de contributions personnelles peuvent rendre cet \u00e9v\u00e8nement significatif. On voudra sans doute durant la c\u00e9r\u00e9monie, annoncer au monde le nom de l’enfant et par cet acte conf\u00e9rer au nouveau-n\u00e9 son individualit\u00e9 et sa particularit\u00e9. Souvent les parents ont une raison sp\u00e9ciale derri\u00e8re le nom qu’ils ont choisi, m\u00eame si c’est seulement parce qu’ils le trouve joli. Raconter aux invit\u00e9s pourquoi ils ont choisi le nom de leur enfant peut faire partie de la c\u00e9r\u00e9monie. En planifiant la c\u00e9r\u00e9monie, les parents sont libres d’y inclure de la po\u00e9sie, des chansons ou une musique appropri\u00e9e ou significative pour cette heureuse occasion. Lire de la po\u00e9sie c’est un peu comme interpr\u00e9ter un tableau, nous y retrouvons ce qui compte \u00e0 nos yeux et qui exprime particuli\u00e8rement la profondeur de nos \u00e9motions \u00e0 ce moment.<\/span><\/p>\n

Lors des bapt\u00eames chr\u00e9tiens, le parrain et la marraine ont un r\u00f4le \u00e0 jouer durant la c\u00e9r\u00e9monie, ils doivent s’engager \u00e0 accompagner l’enfant dans sa foi chr\u00e9tienne. Lors de c\u00e9r\u00e9monies d’accueils non-religieuses il peut tr\u00e8s bien y avoir un ou deux adultes qui souhaitent jouer un r\u00f4le d’appui et d’encouragement dans le d\u00e9veloppement personnel de l’enfant jusqu’\u00e0 sa majorit\u00e9. Ces personnes sont parfois appel\u00e9es des mentors par les humanistes. Ils soutiennent et encouragent les parents ainsi que l’enfant de diff\u00e9rentes fa\u00e7ons, soit en agissant \u00e0 titre de conseiller, de confident, ou acceptent \u00e0 l’occasion de donner un r\u00e9pit aux parents en acceptant de faire du gardiennage.<\/span><\/p>\n

\u00c9lever des enfants dans ce monde moderne et complexe n’est pas une mince t\u00e2che. Et parce que chaque enfant est diff\u00e9rent et d\u00e9veloppe sa propre personnalit\u00e9, les parents se retrouvent souvent dans une situation o\u00f9 les espoirs qu’ils entretenaient pour leurs enfants ne se r\u00e9aliseront jamais, ou alors d\u00e9passeront leurs attentes.\u00a0Les parents doivent souvent apprendre \u00e0 accepter que leur enfant sera tr\u00e8s diff\u00e9rent d’eux et ce n’est pas toujours facile. C’est une v\u00e9ritable qu\u00eate que de trouver un \u00e9quilibre entre le respect de soi-m\u00eame en affirmant son identit\u00e9 et le respect des autres en laissant \u00e0 ses enfants la libert\u00e9 de s’affranchir. Cette acceptation des libert\u00e9s individuelles pour chaque membre de la famille est une valeur \u00e9minemment humaniste.<\/span><\/p>\n

Pour un humaniste, c’est illusoire de faire un voeu \u00e0 une divinit\u00e9 et d\u00e9clarer qu’il va \u00e9lever son enfant d’une certaine fa\u00e7on. En rejetant la religion<\/abbr> <\/a>ils disent ce qu’ils aspirent \u00e0 faire, ce qu’ils esp\u00e8rent accomplir comme parent, mais ils ne souhaitent pas se peinturer dans un coin en le faisant d’une mani\u00e8re cat\u00e9gorique ou restrictive. Ils ont espoir que leur enfant d\u00e9veloppera ses propres croyances et valeurs. Cette approche de l’\u00e9ducation se veut rationnelle et non cat\u00e9gorique. Ainsi, la lecture d’un bref po\u00e8me ou d’un texte en prose pour terminer une c\u00e9r\u00e9monie d’accueil est tout indiqu\u00e9e, sp\u00e9cialement si le texte exprime des souhaits remplis de sagesse pour la vie<\/abbr> future de ce b\u00e9b\u00e9. Cette lecture est un bon moyen de conclure sur une note positive cette c\u00e9r\u00e9monie non-religieuse.\u00a0<\/span><\/p>\n

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